弘揚“教育家精神” ，照亮教師生命自覺

5月17日，由北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院、伊頓紀德·優(yōu)教育主辦的“弘揚教育家精神,照亮教師生命自覺”主題研討會在海淀敬德書院舉行。

清華大學(xué)文科資深教授謝維和，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院教授兼教育學(xué)部學(xué)術(shù)委員會主席檀傳寶，教育部基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)組專家成尚榮，北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院黨委書記、院長吳穎惠、教育部課程教材研究所學(xué)前與特殊教育課程研究中心主任、編審賴配根等專家、領(lǐng)導(dǎo)攜手130余位校長、教育人，共同尋找教師人生意義坐標，讓教育家精神扎根每一位教師日常教育生活。

中共北京市海淀區(qū)委教工委書記、海淀區(qū)教委主任杜榮貞，伊頓紀德《優(yōu)教育》執(zhí)行主編單婷婷出席并致辭。近6萬教育人線上參會。

從職業(yè)自覺到生命自覺，追尋教育家精神

講臺居于人間之首，教師走在文化保存、傳遞與更新、再生的前哨。單婷婷主編表示，教師服務(wù)立德樹人這一教育的根本任務(wù)，擁有點燃人性美好一面、涵養(yǎng)精神成人的獨特榮耀。讓“教育家精神”引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，走進“人的意義世界”，從生命自覺走向?qū)I(yè)自覺，進而文化自覺。我們搭建的“在之間”教師人文空間，教師們行以致學(xué)，“不為物役，向心用力”，互助生發(fā)活潑潑的教育生態(tài)?！敖處煹纳杂X是弘揚教育家精神的內(nèi)在動力，唯有教師主動覺醒，方能將教育家精神轉(zhuǎn)化為源源不斷的教育實踐力量?！倍艠s貞書記在致辭中提出，教育是心靈覺醒、生命綻放的旅程，教育家精神不僅為教師隊伍樹起精神豐碑，更推動教師從職業(yè)自覺邁向生命自覺。這一轉(zhuǎn)變，如同破繭成蝶，引領(lǐng)著教師將教育使命融入生命，實現(xiàn)自我超越的深刻質(zhì)變。

教師與教員——兼論教育家精神的特質(zhì)

謝維和（清華大學(xué)文科資深教授）

人最寶貴的東西是“自覺” ，謝維和教授從梁漱溟《吾人的自覺力》談起，論及教育家夏丏尊對“教員”與“教師”的表達，“如果教育者只是教員而不是教師，一切問題，是無法解決的”。

從教書到教人、從求用到求真，再到心懷“國之大者”的格局，“教員”與“教師”的目標、價值和格局不同，“教師之只有教師氣者，必非善教師也”?！八挠泻媒處煛薄八膫€引路人”“四個相統(tǒng)一”“大先生”等對教師責(zé)任與角色的強調(diào)，從“師道尊嚴”的角度來看，從“天地君親師”的文化現(xiàn)象來研究，反映中國教師獨特的社會與文化地位?！岸Y有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也?！苯處熍c教員的根本差異是定位的不同，教員僅僅是一個教書角色，而教師不僅要教書，還要教人，更重要的是教師要有一個更開闊與恢宏的眼界，要對社會的形勢與變化有所關(guān)心，對人類的命運能夠有所體察，對社會發(fā)展的趨勢能夠有很敏銳的感受與把握。

根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育家精神

吳穎惠（北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院黨委書記、院長）

“老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀?！眳欠f惠院長提到老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件，教師需要在自我修煉中，從“為己之學(xué)”的根本出發(fā)，在教育實踐中發(fā)現(xiàn)自我生命的價值和尊嚴。古人“君子”的理想人格與品德追求可視為師者職業(yè)生命的起點，借鑒傳統(tǒng)士人“修行悟道”的思想邏輯，修己成人，并以身示范、知行合一，踐行教育家精神。

弘揚教育家精神，就是要鼓勵更多中青年教師成為具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品行的大先生，成為學(xué)生心目中的“高山仰止、景行行止，雖不能至，心向往之”的優(yōu)秀教師。吳院長認為，今天的教師，要努力弘揚君子氣度和風(fēng)骨，堅守“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”的歷史使命，時時保有對人類命運的沉思，刻刻滿懷對人類未來的憧憬，切實踐行新時代的教育家精神，成為當(dāng)之無愧的人民教師。

成尚榮對話檀傳寶

———走向“教育家精神”自覺，扎根教師日常生活

走向教育家精神自覺，“到2035年，教育家精神成為廣大教師的自覺追求”，檀傳寶教授與成尚榮老師共話走向“教育家精神”自覺，扎根教師日常生活。對話由賴配根主任主持。

擁有教育家精神的老師有什么樣的特質(zhì)？成尚榮老師認為，生命自覺體現(xiàn)了精神的主體性、文化的進步性，每一個教師都應(yīng)該有精神追求的主體性，走向更高境界，走向文化上的進步；生命自覺需要教師的反思，教師不是一般的實踐者，應(yīng)該是反思型的實踐家；弘揚教育家精神，成為生命自覺，是一個過程，應(yīng)該成為一位教師永遠追求的目標，教師的生命自覺最終凝練并體現(xiàn)在高水平的專業(yè)自覺上。檀傳寶教授提出一位教師首先要有專業(yè)能力上的自覺、做好教育的每一個細節(jié)；其次需要道德和人格上的自覺，所謂大先生，在于氣象之大，格局之大，如此才能超越生活中諸多瑣碎的妨礙；同時，教師要有以堅定的奮斗精神為核心的內(nèi)在自覺，只有看到學(xué)生的成長就高興的那些老師才能持久修煉自己，最終成為教育家。

既要在制度和文化上讓老師感受到幸福感，教師也要意識到無論業(yè)務(wù)還是師德都是“無止之學(xué)”，檀傳寶教授分別從組織和個體的角度來回應(yīng)“如何在日常生活中喚醒普通老師的教育家精神？”他認為抑制幸福感的制度和文化會妨害教育家精神的養(yǎng)成，我們應(yīng)倡導(dǎo)“天地君親師”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的教育文化?！敖處焸€體需要把教育家當(dāng)作一個真實的人，撥開教育家精神的神秘感，將教育家精神扎根于生活，超越世俗走向精神、走向'意義'，并確立自己內(nèi)在的導(dǎo)向性，讓更高的精神引領(lǐng)我們生活的方方面面”，成尚榮老師說到。

面對教師面臨的職業(yè)倦怠，如何以教育家精神引領(lǐng)教育生活？檀傳寶教授指出教師需要確立更高的個人職業(yè)目標，擴展自我生活能力、創(chuàng)造能力，比如努力讓今天的教學(xué)與昨天不同，讓每一屆的教學(xué)有所提升；每一位教師都可以關(guān)注生活美學(xué)，以更高的生活審美力和創(chuàng)造性來強化生命自覺。成尚榮老師以“晨曦的兒子”自喻，認為每位教師都需要讓自己的情感沸騰起來，由此帶來審美的追求，以美儲善，帶來道德感的提升。

立體研修浸潤，搭建師生多元成長生態(tài)

張冬梅（中國人民大學(xué)附屬小學(xué)校長）

以愛引領(lǐng)、智慧相伴，融情感與專業(yè)為教育立標。張冬梅校長提出教師兼具“情感工程師”與“認知架構(gòu)師”的雙重身份，關(guān)注學(xué)生成長，讓教育過程真正成為生命共振的藝術(shù)，最終實現(xiàn)從“知識傳遞”到“心智滋養(yǎng)”的范式躍遷，使每個教育場景都成為溫暖而智慧的成長生態(tài)。

走向師生多元成長，學(xué)校以集團頂層設(shè)計為核心，集團課程教學(xué)部、校區(qū)教學(xué)中心、學(xué)科教研組多層立體結(jié)構(gòu)，打破校區(qū)界限，實現(xiàn)教研資源的深度融合。從通識教研到學(xué)科聯(lián)合研修，以“項目式”帶動教師主動參與研究、“微講堂”展示教師研修成果轉(zhuǎn)化，注重“策劃-實施-反思”閉環(huán)。構(gòu)建“1+5立體化研修體系”，從組織結(jié)構(gòu)、研修模式、實施過程、研修內(nèi)容、成果分享實施策略，形成內(nèi)外聯(lián)動、上下聯(lián)合、橫縱聯(lián)通的大教研共同體?！白屆總€生命獨特綻放”，教師的人生意義坐標，在生命互動中清晰顯現(xiàn)。

從“共同體”到“共生體”，給教師一方文化棲息地

方妍（清華大學(xué)附屬中學(xué)校長）

從"共同體"的物理連接到"共生體"的化學(xué)融合，其間的催化劑，正是教師對教育純樸的愛。方妍校長指出，教育家需具哲學(xué)思辨，惕守教育去世俗化、庸俗化。以教育家精神為引領(lǐng)，激發(fā)教師內(nèi)生動力，構(gòu)建 “家國情懷、崇德仁愛、求真務(wù)實、內(nèi)驅(qū)成長” 四位一體的發(fā)展框架。共學(xué)共享，在言傳身教、研究學(xué)習(xí)、躬身實踐中凝聚精神共識；共創(chuàng)共進，教師也需“被育”以成其育，搭建多層級、多維度融合貫通的教研體系、AI 訓(xùn)練營與線上線下融合的發(fā)展空間，厚植教師成長沃土；共情共鳴，以 “階梯式” 校長獎榮譽激勵，用獲獎?wù)叩挠斯适乱l(fā)共鳴，推動教師從自覺走向自勵。

“沒有好老師就沒有好學(xué)生”，教師是一所學(xué)校的最核心競爭力。以文化治校推動管理向治理轉(zhuǎn)型，培育教師求真、向善、審美的精神，緊扣教師幸福感、獲得感、安全感之要旨，從幸福職業(yè)走向職業(yè)幸福，引領(lǐng)學(xué)校整體性的變革，讓教育真正成為"生命影響生命"的過程。

在浪漫與精確之間，觸發(fā)教師專業(yè)成長自覺

閆振（首都師范大學(xué)附屬育新學(xué)校中學(xué)部主管校長）

在“浪漫、精確、綜合”的教育節(jié)奏中，閆振校長總結(jié)提出，浪漫與精確是理想與現(xiàn)實的對比、是情感與理性的交融、是憧憬與實踐的特有表達、是自由與規(guī)范的結(jié)合。

浪漫與精確之間的循環(huán)轉(zhuǎn)化是教育藝術(shù)性（靈感/個性/情感）與教育科學(xué)性（標準/規(guī)律/技術(shù)）的平衡，是實踐智慧與理論自覺轉(zhuǎn)化，是職業(yè)激情（內(nèi)在驅(qū)動）與專業(yè)標準（外在規(guī)范）的協(xié)同，真正的專業(yè)成長發(fā)生在二者的“邊緣地帶”。浪漫與精確的共融指向整體的綜合，而教育家精神的本質(zhì)也是一種綜合。育新學(xué)校教師的生命自覺與教育家精神的引領(lǐng)重疊，從職初教師到卓越教師，逐步走向課堂自覺、學(xué)科自覺、教育自覺和文化自覺，身體力行地去感悟、去覺知。正如杜威所言：“教育即經(jīng)驗的不斷改造與重組”，教師的成長本質(zhì)上是在專業(yè)實踐中持續(xù)尋找“詩性”與“理性”的動態(tài)平衡。

“培土”與“育種”：探尋優(yōu)秀教師成長路徑

教育家精神的生長，既需要學(xué)?！芭嗤痢?，又要學(xué)會“育種”。眾位校長教育人圓桌對話，探討要做“教育家”型的“好教師”的關(guān)鍵素養(yǎng)，洞察優(yōu)秀教師的生長力，吳穎惠院長擔(dān)任主持。

北京市景山學(xué)校總校長李志偉認為，教育家型教師在專業(yè)上，應(yīng)不斷自我進階和精深，擁有解決問題的智慧；教育家型的教師還應(yīng)有精神追求和不竭內(nèi)生動力，從文化自覺邁向文化實現(xiàn)，雖不能至，卻心向往之。

北京市海淀區(qū)教師進修學(xué)校校長助理馬耀國把教育家精神的特質(zhì)總結(jié)為“三力”：一是魅力，即對于教育事業(yè)的熱度、執(zhí)著精神；二是內(nèi)力，即專業(yè)實力；三是張力，即把教育輻射、傳播出去的力量。

敬德書院副主任高峰認為，好老師的關(guān)鍵素養(yǎng)是“師道”，核心是“為師之志”。有遠大志向的教師會有一種高屋建瓴的眼光，自動忽視和屏蔽干擾性要素，且為實現(xiàn)志向所需要的生命動能會源源不斷。

走向教育家精神自覺，是將教育家精神落實在教育教學(xué)中，扎根在教師教育生活里。一位優(yōu)秀老師朝教育家型老師成長，石家莊一中教育集團總校長婁延果認為：一是應(yīng)以“四有好教師”、“大先生”鑄魂；二是應(yīng)以自己專業(yè)影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣和動機；三是基于人的終身成長，從學(xué)生，到家庭，再到社區(qū)，構(gòu)建協(xié)同育人生態(tài)；四是過好自己的生活。

作為教育管理者，如何發(fā)掘、發(fā)揮教育者身上的“教育家精神自覺”？ 天津市匯文中學(xué)校長璩巍提出，首先要發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)長；放到合適位置發(fā)揮教師優(yōu)長；培育、完善教師的優(yōu)長。“對于教師培養(yǎng)，最大的教育價值應(yīng)該是讓每一個老師感覺到幸福，這來自于被尊重，被看見、被認可?！?/p>

偉大的心靈在文明長河里回響，一代代教育家的精神之光點亮教育的天空。本次研討會深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于大力弘揚教育家精神的重要指示，推進教育家精神鑄魂強師行動，激勵廣大教師自覺踐行教育家精神，讓教育家在課堂里站立起來、在教書育人的過程中“長”出來，讓教育家精神照亮每一位教師專業(yè)發(fā)展之路。